Herir a las personas con las palabras Reflexiones sobre las jerarquías sociales, la injusticia discursiva y la injusticia epistémica

[17] Stebbing, Susan, Thinking to Some Purpose, New York, Penguin, 1939.

[18] Stanley, Jason, How propaganda Works, Princeton, Princeton University Press, 2016.

[19] Kukla, Quill, “Performative Force, Convention, and Discursive Injustice”, Hypatia, 29(2), 2014, 440-457.

[20] Ibid., 441: “When members of a disadvantaged group face a systematic inability to produce a specific kind of speech act that they are entitled to perform—and in particular when their attempts result in their actually producing a different kind of speech act that further compromises their social position and agency—then they are victims of what I call discursive injustice”.

[21] Austin, John, How to Do Things with Words. Oxford, Oxford University Press, 1962; Sbisà, Marina, Austinian Themes: Illocution, Action, Knowledge, Truth, And Philosophy, Oxford, Oxford University Press, 2024.

[22] Medina, José, The Epistemology of Protest, New York, Oxford University Press, 2023.

[23] Ibid.

[24] Langton, Rae, “Speech Acts and Unspeakable Acts”, cit.; Medina, José, The Epistemology of Protest, cit.

[25] Langton, Rae, “Speech Acts and Unspeakable Acts”, cit.; Hornsby, Jennifer y Langton, Rae, “Free speech and illocution”, Legal Theory, 4(1), 1998, 21-37.

[26] Kukla, Quill, “Performative Force, Convention, and Discursive Injustice”, cit.

[27] Bianchi, Claudia y Caponetto, Laura, Filosofia sociale del linguaggio, cit., refieren cuatro tipos de distorsión de los actos locutivos proferidos por personas pertenecientes a grupos sociales considerados como inferiores. En concreto: (i) la debilitación (por ejemplo, convertir una orden en una petición); (ii) la amplificación (por ejemplo, convertir una orden en un regaño); (iii) la tergiversación (por ejemplo, convertir una aserción en una pregunta) y (iv) el vuelco o la inversión (convertir un rechazo en una aceptación).  

[28] Bianchi, Claudia, “Discursive Injustice: The Role of Uptake”, Topoi, 40, 2020, 181-190; Id., Hate Speech. Il lato oscuro del linguaggio, cit.; Id., “Varieties of Uptake”, en Caponetto, Laura y Labinaz, Paulo (eds.), Sbisà on Speech as Action, cit.

[29] Strawson, Peter F., “Intention and convention in speech acts”, Philosophical Review 73(4), 1964, 439-460.

[30] Es importante precisar que, desde algunas perspectivas de análisis, no es tan simple distinguir entre una falla en la realización de la fuerza ilocutiva del acto y la frustración de los efectos que deberían derivarse de su adecuada recepción. Sobre este punto, véase, recientemente, Beaver, David   y Stanley, Jason, The Politics of Language, Princeton-New Jersey, Princeton University Press, 2023.

[31] Kidd, Ian James; Medina, José y Pohlhaus, Gaile (eds.), Routledge Handbook of Epistemic Injustice. New York, Routledge, 2017.

[32] Fricker, Miranda, Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing, Oxford, Oxford University Press, 2007.

[33] Dotson, Kristie, “Conceptualizing Epistemic Oppression”, Social Epistemology, 28(2), 2014, 115-138.